ضمن عرض تسلیت ایام رحلت جانسوز رهبرکبیر انقلاب حضرت امام خمینی رحمه الله علیه وتبریک میلاد با سعادت حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام

در این ایام که ایام رحلت معمار انقلاب پیرجمارن است گوشه و کنار سخنان پیر امام راحل  بیان می شود تا صدای خمینی کبیر دوباره در گوشها طنین انداز شود و کمی در سخنان حکیمانه او تدبر وتامل بیشتری کنیم 

شخصیت امام امیرالمؤمنین علیه السلام

درباره شخصیت على بن ابیطالب، از حقیقت ناشناخته او صحبت كنیم، یا با شناخت محجوب و مهجور خود؟ اصلًا على- علیه السلام- یك بشر ملكى و دنیایى است كه ملكیان از او سخن گویند یا یك موجود ملكوتى است كه ملكوتیان او را اندازه گیرى كنند؟ اهل عرفان درباره او جز با سطح عرفانى خود و فلاسفه و الهیون جز با علوم محدوده خود با چه ابزارى مى‏خواهند به معرفى او بنشینند؟ تا چه حد او را شناخته ‏اند تا ما مهجوران را آگاه كنند؟ دانشمندان و اهل فضیلت و عارفان و اهل فلسفه با همه فضایل و با همه دانش ارجمندشان آنچه از آن جلوه تام حق دریافت كرده ‏اند، در حجاب وجود خود و در آینه محدود نفسانیت خویش است و مولا غیر از آن است. پس اولى‏ آن است كه از این وادى بگذریم و بگوییم على بن ابیطالب فقط بنده خدا بود، و این بزرگترین شاخصه اوست كه مى‏ توان از آن یاد كرد، و پرورش یافته و تربیت شده پیامبر عظیم الشأن است، و این از بزرگترین افتخارات اوست
كدام شخصیت مى ‏تواند ادعا كند كه عبداللَّه‏ است و از همه عبودیتها بریده است، جز انبیاى عظام و اولیاى معظم كه على- علیه السلام- آن عبد وارسته از غیر و پیوسته به دوست كه حجب نور و ظلمت را دریده و به معدن عظمت رسیده است، در صف مقدم است. و كدام شخصیت است كه مى‏ تواند ادعا كند از خردسالى تا آخر عمر رسول اكرم در دامن و پناه و تحت تربیت وحى و حامل آن بوده است جز على بن ابیطالب كه وحى و تربیت صاحب وحى در اعماق روح و جان او ریشه دوانده.
 پس او بحق عبداللَّه است و پرورش یافته عبداللَّه اعظم است.1


شیعه على (ع) تابع مرام و شیوه وى


آنهایى كه شیعه این مرد بزرگ هستند البته نمى‏ توانند مثل او باشند، خود ایشان هم فرمود شما قدرت این را ندارید، حتى قدرت همین زهد ظاهریش را، چه برسد به معنویاتش، لكن نباید ما گمان كنیم كه ما شیعه امیرالمومنین- سلام اللَّه علیه- هستیم. و خود او در دعاى كمیل و سایر ادعیه هایش و در روشش آن‏طور خوف از خدا داشت، و آن‏طور از عاقبت مى‏ ترسید كه منعكس شده است این در دعاى كمیل و در حالات او و ما اصلًا دنبال این مسائل نباشیم و بگوییم ما شیعه هستیم. آن‏طور بسط عدالت، اگر موفق‏ شده بود، كرده بود كه الگو شده بود براى همه حكومت‏ هاى عالم، نگذاشتند.
ما بگوییم شیعه هستیم و خداى نخواسته ظلم بكنیم، نمى ‏شود این.
اگر در روایات فرموده‏ اند كه پیروان على، اهل سعادتند، باید ما ببینیم ما پیرو هستیم یا نیستیم؟ ما به وظایفمان، حتى به همان وظایف صورى‏ مان عمل مى‏ كنیم یا نمى ‏كنیم؟


حفظ انقلاب و دفاع از دستاوردهای انقلاب وظیفه آحاد ملت ایران

ما در این جمهورى اسلامى چه كردیم و چه مى ‏خواهیم بكنیم؟ و با ما چه كردند و چه خواهند كرد؟ شما ملت عزیز با قدرت خودتان، با ایمان خودتان، با تحولى كه درتان واقع شد، دست تبهكاران را در داخل و دست غارتگران را كه از خارج دراز شده بود قطع كردید. شما یك حكومت طاغوتى را برداشتید و به جاى او یك حكومت اسلامى گذاشتید. شمایى كه این كار را كردید باید دنبالش باشید تا نگ